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瘟疫发生，母亲的老师就当街舍药，分文不取。母亲说，有一年闹霍乱，老师当街支口大锅，里面煮着药，排出几张木床，看到有人打晃着过来，就扶倒在床上--刮莎，然后往身上浇热药汤，再给喝一碗热药，这就救活一个。...。
中医拿不出这个病来。那就可以说中医是在“猜”病。
母亲猜病猜得准。不仅通过诊脉“猜”透有得什么病，还能预测什么时候会流行什么病。
每到春季。母亲便会根据她对气候的感知...
艾宁
|中医|西医|发展|
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他们。他俩找了一个破棚子住下来，生活的艰辛是可以想象的。可婴儿总闹病，两人没有钱只有哭。我母亲给孩子治病，分文不取，还给孩子弄些吃的、用的。母亲帮助他们，鼓励两人把日子过起来。当时我对母亲的作法给与...”、 “李一刀”、“张一刀”？关键是中医人不把病当成“病”，不是千方百计地找到它，把它摘出来，“消灭”它。这就象中国人看一个人往往不是按一个标准的人样子去衡量，衡量出这人的优点是什么，缺点是什么。而是...
艾宁
|中医|西医|比较|
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产业。他们问宋仁波切：“您要多少钱？”宋仁波切表示奇怪：“我不作生意，干吗要你们的钱？！我只是来帮助你们，分文不取。”他们觉得不可思议，天下竟有这种给人消灾却不要钱的人！ 在印度，嘎丹寺和哲蚌寺离的...然而我家却供有一尊喇嘛宗喀巴的像。当时全家人根本不知道宗喀巴大师的名号，只说这是一位格鲁派的上师。家里还有其他三尊像，一位是莲花生大师，另一位是宁玛派的祖师仁增龙色宁波，还有一尊小的财宝天王像。莲师像...
永嘉
|佛学论文|因明|五明|
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南美洲有一些天赋异能者或治疗者很让我钦佩。他们还有其他的正常职业，可是会去帮助穷人或需要治疗的人。他们工作上要请假，也自付交通费，可是对帮助的人却分文不取。而且一、两个星期就出动一次。 4.真正的成长...本书《前世今生》里)，我发表了四十余篇科学论文，以及为专著的部分章节执笔，在精神药物学与脑部化学领域里，我获得国际认可的声誉。一点也不奇怪，我对"不科学"的领域，例如"超心理学"(para-...
布莱恩.魏斯
|佛学论文|因明|五明|
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，随手又送人了。除钵资外，任何收入分文不取。有的弟子把钱偷偷放在衣袋里、枕头下、书包里，师父全部如数寄到大连印书。他自己省吃俭用的钱，都用在印经书上。福州弟子真慧说：“一九九零年春，某一天，师父专程到...为难地说：“您们要知道，常住这样办，就已经很不容易了。金山寺的意见，是火化。寺院开纪念会，一切由寺院负责，直到火化为止。”当时有几人劝我们说：“按古今常规，修行人结过婚，生过子女，是绝对不可能得到真身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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家里。有人要付给他房租和伙食费，他分文不取。他发愿筹建的吉祥经院，已砌起了两段几十米长的石墙。我问：“进展如何？”他答：“一切随缘。”有个临时住他家里的...;，没几个人，八七年，班禅大师题词后，有了较快的发展，近几年学院规模扩大尤快。按国家规定，不宜再扩大。对五明佛学院，各方面的看法不完全一致。他个人认为，佛学与藏族民族文化紧密交织在一起，学佛学，对继承...
不详
佛学论文|因明|五明
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府库，自己分文不取。其爱国之心拳拳可见。近代武师霍元甲，创办精武体育会，以“爱国，修身，正义，助人”作为办会宗旨，并以“不准以我之拳头加予同胞身上”为根本戒律，被武林誉为“精武精神”。儒侠的典型代表是...文化现象，上至专家教授，下至平民百姓，数以亿计的中国人都“跌”进了武侠迷幻的怪圈。老头子老妈子在谈论它，中青年也乐此不彼，青少年更沉湎其中，甚至八九岁的毛孩子也对“打斗”片和武侠网络游戏乐而忘返。笔者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的牛、马等牲畜。堪布秋恰也专门派人送来银币、茶叶、花布、藏毯等礼物以示祝贺。仁波切一一接受了，但转手间便交给寺院作为寺产，自己则分文不取。翌日，仁波切偕所有喇嘛到普吾乡前为大白塔念经加持开光。此塔原为...百天的高超境界。“坐取精”在佛学中称“辟谷术”，可以不食任何食物，通过意念把植物或矿物中的精华吸收到体内，使其变为滋补人体的营养物质。意念取精的客体物质主要有花、石、木等。如果时间长，也可以每七天口服...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作全体的观照，在对象中直接看到自己的本质力量。就象《西游记》中卖袈裟的老和尚所说的，“能识此宝者分文不取，不识此宝者重金不卖”——这是什么逻辑？所赍岂不容易被冒充内行者骗了去？姑不管他是什么逻辑，此处...纯粹，它尽管也对对象提出要求，但这种要求只是形式的，而且主体从来不希望在形式中得到什么，因而不被对象所迷惑、束缚。主体在理解中也有情感期待，但这种期待却是清净的，主体不会随着情感的升起而迷失了自我。 ...
潘越
|佛学论文|因明|五明|
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40元/间，入驻第二天，十多名山寨版“少林高僧”出现在昆明市李家地村农贸市场，打拳踢腿卖膏药。
“官渡提供的条件少林寺比较满意，这二十年中，功德钱、香火钱、佛教流通收入我们分文不取，由少林寺自收...弘法利生事业，模糊了世俗世界对寺院的想像。
其实自古以来，寺庙就是个经济体，只是它不以营利为目的，同时人们很难把现代公司的标准（比如明晰的产权、严格的考核、透明的财务、清晰的业务结构）加诸于它。而...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
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